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羅曉

報(bào)社編輯,本科學(xué)歷,從事新聞工作近20年。被省新聞學(xué)會(huì)、企業(yè)報(bào)協(xié)會(huì)評(píng)為優(yōu)秀新聞工作者。

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學(xué)武功與學(xué)管理收藏

 

    

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學(xué)武功與學(xué)管理 

《北大商業(yè)評(píng)論》執(zhí)行主編、北大管理案例研究中心主任  何志毅


 

少年時(shí)代正值文化大革命,不重讀書重練武,我也隨波逐流學(xué)過(guò)三拳兩爪。現(xiàn)在做起了管理學(xué)教授,教學(xué)生們學(xué)管理,想想與學(xué)武術(shù)倒也有些相通之處。

要想學(xué)好武術(shù),首先練的是基本功,然后要經(jīng)歷四個(gè)階段——生搬硬套、熟能生巧、融會(huì)貫通、推陳出新。基本功如蹲馬步、插沙掌、練氣功等;生搬硬套是按照老師教的基本套路的動(dòng)作來(lái)做,什么金雞獨(dú)立、二龍戲珠、三羊開泰諸如此類;如此一招一式、一朝一夕地練得多了也就慢慢得心應(yīng)手,此所謂熟能生巧;練熟了好幾套拳之后,就可以把幾套拳中的精華融會(huì)貫通;**后,把平生所學(xué)拿到武打?qū)崙?zhàn)中應(yīng)用應(yīng)用,情急之下,就有可能推陳出新,拿出自己的東西。

回過(guò)頭來(lái),再看管理。管理到底可學(xué)不可學(xué),就是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。說(shuō)它可學(xué)的,舉證MBA和各種管理培訓(xùn)班,面對(duì)巨大的市場(chǎng)需求,從西方到東方,經(jīng)久不衰。說(shuō)它不可學(xué)的,舉證比爾·蓋茨、邁克·戴爾、李嘉誠(chéng)和王永慶——他們都沒有經(jīng)過(guò)正規(guī)學(xué)習(xí)。

我本人曾有幸訪問過(guò)王永慶,那時(shí)正逢臺(tái)灣花重金請(qǐng)邁克·波特過(guò)去論道后剛剛離去。我問王永慶如何理解戰(zhàn)略,又如何看待邁克·波特。王永慶說(shuō),他從不講“策略”(臺(tái)灣對(duì)“戰(zhàn)略”的慣稱)這兩個(gè)字,他還對(duì)邁克·波特說(shuō),“你寫的東西好看但無(wú)用”。當(dāng)時(shí)我大感意外。商界中的確有些天才人物是不用跟別人學(xué)的,他們天生資質(zhì)好、悟性高,可以無(wú)師自通。一如武林中的開山鼻祖,他們是從小在武林里打出來(lái)的,身經(jīng)百戰(zhàn)后摸索出一套功夫,然后總結(jié)成一個(gè)套路,從此便無(wú)敵手了。但畢竟天才人物極少,絕大多數(shù)武林高手還是學(xué)出來(lái)的,至少是先學(xué)再創(chuàng),學(xué)多創(chuàng)少。學(xué)過(guò)武功的人與沒有學(xué)過(guò)武功的人交手,通常是高下立見的;學(xué)過(guò)武功的人與學(xué)過(guò)武功的人過(guò)招,也可能打個(gè)平手,但肯定沒有人說(shuō)學(xué)武功沒有用。

管理其實(shí)也是這樣,只有極少數(shù)天才或運(yùn)氣**佳的家伙不用學(xué),而英才則是學(xué)出來(lái)的。學(xué)管理也要有基本資質(zhì)和基本功,為什么有人學(xué)習(xí)收效大、有人學(xué)習(xí)收效小,就與其資質(zhì)和基本功有關(guān)。學(xué)習(xí)管理的開始階段也是一種生搬硬套,管理學(xué)也是在前輩企業(yè)家實(shí)踐的基礎(chǔ)上由學(xué)者總結(jié)出來(lái)的有共性和規(guī)律性的東西,加了些邏輯,加了些框架,串成體系,起了個(gè)好名字,使之好聽、好記、好學(xué),如4P,s、5F,s、7S,s、7O,s,等等。實(shí)務(wù)派中,有惠普公司的戰(zhàn)略規(guī)劃十步法、杰克·韋爾奇的用人4E,s+1P法。孫子兵法中也有“五事七計(jì)”等等。第二個(gè)階段是用各種對(duì)應(yīng)的案例把這些東西學(xué)得很透、記得很深、練得很熟。第三階段是把各種學(xué)科的幾P、幾F、幾S等融會(huì)貫通,進(jìn)行綜合案例分析。**后,就是要在這些基礎(chǔ)之上推出自己的東西了。

學(xué)過(guò)武術(shù)、打過(guò)架的人都知道,打起來(lái)絕對(duì)來(lái)不及想用哪招哪式,而是隨機(jī)應(yīng)變、自然而出。高手可以心到手到、出神入化,但這等本事不是讀出來(lái)、聽出來(lái)或悟出來(lái)的。練武練武,重在一個(gè)“練”字,而無(wú)非有人練得快,有人練得慢而已。

金庸在《倚天屠龍記》中寫到西域一幫武林高手來(lái)到中原,要滅掉中原武林各流派,先滅了少林寺,后殺上武當(dāng)山。這時(shí)張無(wú)忌趕到,要救其師祖張三豐。雙方在大殿擺開了比武架式,西域方面說(shuō)是派了一個(gè)看門的人物出場(chǎng),而武當(dāng)派張三豐受了重傷,其他無(wú)人能夠匹敵。正尷尬之際,無(wú)忌化裝成小童跳出陣與對(duì)手較量,幾個(gè)回合之后對(duì)手跳出陣外,說(shuō)這不是武當(dāng)功夫,要武當(dāng)派先認(rèn)輸再打。無(wú)忌說(shuō),是徒兒我學(xué)得不好,而不是武當(dāng)功夫不敵,你們能否等我再學(xué)學(xué)?

此時(shí),張三豐已認(rèn)出此童乃張無(wú)忌,心中大喜,于是在眾目睽睽之下,教了一套剛剛創(chuàng)立的太極劍給張無(wú)忌,教完之后問:徒兒,記住了嗎?無(wú)忌答:記住了。張三豐說(shuō):記住了不算本事,忘記了才算本事,努力把它忘掉。無(wú)忌聽后,閉目努力忘卻。過(guò)了一會(huì)兒,張三豐又問:忘了嗎?無(wú)忌回答:還剩幾招。張三豐說(shuō):繼續(xù)忘。又過(guò)了一會(huì)兒,無(wú)忌說(shuō):師公,全部忘記了。張三豐說(shuō):好,忘記了才是學(xué)會(huì)了,上場(chǎng)!無(wú)忌拿起一雙木劍,用剛學(xué)會(huì)的太極劍招式與拿倚天劍的強(qiáng)敵拆了兩百多個(gè)回合,終于卸敵雙臂,敵人席卷而退。

據(jù)說(shuō)太極功夫的三個(gè)基本點(diǎn),一是站穩(wěn)陣腳,二是以柔克剛,三是借力打力。金庸在這段情節(jié)之后有一段點(diǎn)評(píng),說(shuō)張三豐教的和張無(wú)忌學(xué)的不是“劍招”而是“劍意”。這是一個(gè)很精辟的點(diǎn)評(píng),名師和高徒可以在剎那間完成從生搬硬套到融會(huì)貫通的過(guò)程。古龍的武俠小說(shuō)里常說(shuō)兩人目光一對(duì)就武功全會(huì),那太神了,即使張三豐和張無(wú)忌這樣的名師和高徒也還經(jīng)歷了一招一式學(xué)習(xí)的過(guò)程,只是速度快而已,這樣比較符合實(shí)際。

MBA所學(xué)**基本的正是這前人總結(jié)的一招一式。老師是按照標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作來(lái)教的,對(duì)學(xué)生的作業(yè)也是按標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作來(lái)評(píng)價(jià)的,做案例分析時(shí)要求學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)和MBA語(yǔ)言,而不要還用蘿卜青菜式的語(yǔ)言。這也許會(huì)扼殺一些天才學(xué)生的創(chuàng)意(如美國(guó)聯(lián)邦快遞總裁關(guān)于創(chuàng)立公司的MBA論文被評(píng)為D),但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生是有益的。老師的高下在于同樣教標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作時(shí)能否再有一些意念。正如金庸在那段情節(jié)之后的精彩議論。“劍意”不是人人會(huì)有、人人會(huì)教、人人學(xué)得的,況且即便是劍意,也是在劍招的基礎(chǔ)上提升的,因此,一招一式的基本功必不可少,而且要反反復(fù)復(fù)練習(xí)。這是一個(gè)從無(wú)到有又從有到無(wú)的循環(huán),一個(gè)否定之否定。如電影《英雄》里秦始皇從殘劍的書法中悟出劍法的三個(gè)層次:第一個(gè)層次是手中有劍、心中無(wú)劍;第二個(gè)層次是手中無(wú)劍、心中有劍;**高層次是手中無(wú)劍、心中無(wú)劍。   

我成了北大教授后,過(guò)去的老師問我,你當(dāng)時(shí)學(xué)的課程中哪門**有用?這著實(shí)讓我茫然。我認(rèn)真想了一遍,似乎連學(xué)了哪些課程都不大記得。前幾年與臺(tái)灣和香港的一些學(xué)者一起開會(huì),臺(tái)灣一位著名教授說(shuō)他對(duì)已畢業(yè)多年的MBA學(xué)員做了一次跟蹤問卷調(diào)查:?jiǎn)枌W(xué)MBA是否有用,回答都是很有用;再問哪些課程**有用,很多人卻回答不出。他的結(jié)論是:學(xué)員在學(xué)校中學(xué)到的主要是能力,而不是某一門很具體的知識(shí)。我想,學(xué)管理也跟學(xué)武功一樣,**重要的是能把各種知識(shí)融會(huì)貫通和應(yīng)用的能力,這主要在于學(xué)生自己而不在于老師。好的老師會(huì)在教招招式式中傳達(dá)一種意境,而學(xué)生究竟能悟到多少就在自身的資質(zhì)和修行了。

                                                            ( 選自《東方企業(yè)家》第9期 )


 




發(fā)表于 @ 2008年07月16日 21:17:00 |點(diǎn)擊數(shù)(

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